用十八般武艺讲的柴米油盐故事电影师父

虽有一身好武艺，在广东老家陈识却连自己的祖屋都保不住。眼看人已中年再漂泊四海实在对不起师傅私传给他的咏春功夫。1930年代，武林高手云集天津，如要在这个行当里将自己的名声树立起来，唯有去天津趟出自己的码头来，不得已，陈识来到了天津。

初到天津的陈识遇到的难题是，高手林立的天津，有一个武林规矩：想要在天津开武馆？必须连赢8趟踢馆赛。然而，谁要是连赢了8趟踢馆赛，武林就会联起手来将他赶出天津。悖论，不是吗？陈识只好求到了将第一把交椅坐得摇摇晃晃的老江湖郑山傲的门上。老江湖果然老奸巨猾，给他出的主意是找个本地徒弟帮着踢馆。

只因为看了一眼就要成为陈识老婆的美人一眼，耿良辰被陈识看中，他果断换掉已经训练了数日的徒弟改收耿良辰为徒，又娶了在西餐馆做女招待的美人，虽然美人在17岁那年被洋人所骗生下一个混血儿坏了名声。那又怎样！只要能勾住耿良辰。

行了，电影《师父》的人物架构搭好：陈实娶妻是为了让耿良辰一心一意跟着他学武，然后，没有二心地去踢八趟馆，耿良辰离开脚帮摆个租书摊是为了跟也是美人的茶汤摊主近在咫尺，既然陈识愿意收他为徒就有机会离心上的美人师娘更近一步，耿良辰就死心塌地地学艺踏馆。师娘之所以跟嫁只让她住在贫民窟的陈识，近在眼前的目的是逛街吃螃蟹，藏在心里的目标是看看这个男人可否拜托终身。这三人的三角关系之外，郑山傲对陈识面授机宜是为了制衡总是在动摇他的江湖地位的邹馆长。邹馆长是谁？郑山傲之前天津武林头牌的太太。亲人已故，邹馆长何以不善罢甘休？“男人打下的江山，女人得守了。”原来，一部《师父》，刀光剑影、前赴后继的，全是一念之下选择了武林为业的侠客们为保住自己的生存环境而不得不上演的你死我活的戏码。

看电影《师父》之前，我私下觉得，那种环环相扣又勾心斗角的人物关系，足以让徐皓峰拍出一部的武林腹黑剧，只凭嘴上功夫的宫廷腹黑剧不是在本地收获了极高的收视率吗？再加上身段，《师父》哪有不火之理？这位任凭《道士下山》被陈凯歌糟蹋得不成样子的随和之人，看来心底里是一个特别坚定的人，在他的认识里，武林如同实业界、学界、演艺界等等社会各界，是这个社会的一个组成部分，就应该同社会的任何组成部分一样，对外要为自己的业界争到一个底盘，在内每一个个体都在为自己衣食无忧甚至鲜衣怒马苦苦争斗着。只是，武林业态的别样，说话的方式更为惨烈，相聚是对搏分崩离析时更是兵戎相见。

徐皓峰还原给一部武侠电影的说话方式，在耿良辰死后被推衍到了最高处。此时，耿良辰已经成功踢馆8家并像郑山傲所预见的那样被人追杀致死。郑山傲也已经吞下了斗不过邹馆长的憋屈用娶白俄女人、去巴西种可可的方式退出武林江湖。气派、豪华的貌似属于陈识的武馆，邹馆长和陈识两造都明白，那只是《师父》这一武林史片段决一死战的战术，果然，陈识用咏春派的八斩刀和六点半棍在长巷里与各种冷兵器联合上演的打通关好戏，真是精彩！好戏集中才更精彩，惟其如此，这场戏也就成了《师父》最为造作的桥段。可贵的是，清醒如徐皓峰，即便让陈识通吃了十八般武艺，都没有脱离了彼时武林现实的一种，得胜的陈识最终不得不逃离天津。

真是一部忠实于现实的武侠片！如果实在要说寓意的话，口口声声不离开天津的师娘，在陈识与众武林高手苦苦缠斗时，除了尽量靠近陈识以求自己的祈祷能够被陈识感应到外，她想尽办法手提陈识的身家性命一路追赶陈识，擦肩而过后又毅然坐上火车远去广东，大概是觉得，耿良辰的死让这个心底原本不那么透亮的咏春传人，敞亮了起来，变成了可以托付终身的男人。