白鹿原中黑娃为什么抛弃田小娥「白鹿原为什么说黑娃不爱田小娥男欢女爱不过是始乱终弃」

“始乱之，终弃之”这六个字用来形容《白鹿原》中黑娃对田小娥的感情，再合适不过。作为《白鹿原》中的两大主角，黑娃和田小娥的性格特质极其鲜明，他们同为白鹿庄上反封建的代表人物，在一个特定的时局中走到一起，彼此相爱相依，相互救赎。

遗憾的是，这段开局浪漫、大胆的爱情，最后却在死亡和背叛的哀戚中画上了句点。一度为田小娥不惜“与全世界为敌”的黑娃，最终为何单方面背叛了自己的爱情和婚姻？在原著中，陈忠实在交代黑娃和田小娥初遇的场景时，其实早有暗示。

黑娃第一次见到田小娥，是在郭举人家里。彼时的他，是郭举人家里的长工，而田小娥正则是郭举人的小妾。在朝夕相处的过程中，田小娥对黑娃暗生情愫，而懵懂无知的黑娃，则是第一次体验什么是男女之情。

田小娥为何偏偏要与黑娃在一起呢？这源于她早年悲惨的婚姻经历和对爱情的强烈渴望。田小娥出身书香门第，父亲是镇上的穷酸秀才，而她因为出众的美貌成了出了名。贪婪的父亲在巨大利益的蛊惑下，将青春年华的田小娥许配给风烛残年的郭举人做小。跌入火坑之后，田小娥的人生只剩下一片灰暗，此时哪怕是看到一缕光，她都会牢牢抓住，而黑娃则是那个带给她希望的人。

田小娥所期许的，无非是一个可以依靠一生的良人，能够带她脱离苦海，免受郭举人夫妇非人的虐待。黑娃对田小娥的迎合，与其说是因为爱情的原因，不如说是作为一个男人的本能。黑娃顺从了这命运的眷顾，然而他不过是一个没有见过世面的扛活的长工，如何能够给予田小娥想要的幸福呢？田小娥希望黑娃能够带她走，可是黑娃却充满了犹豫和顾虑。

纸是包不住火的，他们的好事终于被郭举人给撞破。郭举人三言两语，就让黑娃为自己的偷人的行为感到羞愧难当。在郭举人的威逼之下，黑娃选择了抛下田小娥。东窗事发，黑娃被郭举人暗中安排人揍了一顿之后赶走了，田小娥也被扫地出门回了娘家。

此时，黑娃心中才终于燃起了对田小娥的情愫。他找到了田小娥，同命相怜的两个人抱头痛哭，终于决意厮守在一起。黑娃把田小娥带回了白鹿原，可是在白嘉轩以及鹿三的眼里，田小娥无异于红颜祸水。白嘉轩拿出封建大家长的威严奉劝黑娃：

“你拾掇下这号女人你要招祸，我看了一眼就看出她不是你黑娃能养得住的人。趁早丢开，免得后悔，人说前悔容易后悔难。”

听完白嘉轩的一番苦口婆心的劝告后，黑娃哑口无言，整个人像失去重心一样瘫倒在地。世界天崩地裂，混沌之中他感到体内有两股十分强大的力量在互相冲撞着，撕扯着。严苛的宗法族规和封建父权的枷锁让黑娃的内心饱受煎熬，但是为了田小娥，他选择勇敢地站在封建道德的对立面。

在村东头的那口破窑洞里，黑娃和小娥度过了一段短暂而甜蜜的美好时光，正当他们满怀憧憬地期许未来时，巨大的不幸再次降临到了这对苦命鸳鸯的身上。鹿兆鹏和黑娃要在白鹿原上刮起一场“风搅雪”，却因为没有掌握武装的力量很快失败。黑娃不得已逃走了，他再一次为了顾全自己抛下了田小娥。田小娥却成为了替罪羔羊，受尽凌辱。

黑娃对田小娥的两次抛弃，很难让我们相信他对田小娥的感情有多么牢固。几乎每一次大难临头，他都选择了保全自己，而不是保护自己心爱的女人。封建社会男人才是顶梁柱，而女人不过是作为附庸。就像是白嘉轩，也是娶了七房女人，对于前六房女人的暴毙，白嘉轩并没有因为夫妻之情而生出多少悲伤，他所担心的不过是传宗接代的问题。

在这样的社会背景之下，黑娃也不可能超脱物外，田小娥也只是他生育子女，传宗接代的工具而已。如果没有了田小娥，他黑娃还会找另外的女人。所以每一次，他都毫不犹豫抛下了田小娥。黑娃可以离开田小娥，但是田小娥却离不开黑娃。

白嘉轩用刺枣刷子把田小娥打得鲜血淋漓，当街示众，村民对她也尽是轻蔑和不齿。封建礼教加诸于一个柔弱女子身体和心理上的迫害，让她毫无反抗之力，失去了男人的庇佑，田小娥连生存都成了问题，最终落入了鹿子霖的圈套：引诱白孝文，报复白嘉轩。

在那个“封建思想”残余还未肃清的年代里，女性的地位低微得就好像一桩物件，只能任人摆弄。在“在家从父，在嫁从夫，老年从子”的封建思想影响下，为爱奋不顾身，丧失名节的田小娥只能是封建思想笼罩下的一个牺牲品。黑娃的始乱终弃对她而言无疑是灭顶之灾，从此凄惶一身的她失去了人生中的救命稻草，纵然用尽最后一丝力气，拼命抗争也无法摆脱封建伦理强加在她身上的所有不幸。

如果说封建伦理的束缚是迫使黑娃与小娥劳燕分飞的客观因素，那么黑娃与田小娥之间各自不同的追求则是挡在他们中间一道难以逾越的鸿沟。小说中的黑娃性格极其倔强，有恩必还，有仇必报，浑身散发着爽朗、直率的江湖气，活生生就是从《水浒传》中跳出来的草莽英雄。他虽出身草野，却有着一般庄稼汉想都不敢想的野心和抱负。

书中对童年黑娃时代的黑娃有一段刻骨铭心的描写：兆鹏给黑娃带了一块冰糖，这可是稀罕东西，普通人家吃不起。黑娃第一次吃到冰糖都要陶醉了，这可太甜了，都甜哭了。于是他就立下了人生的第一个目标，等长大赚了钱，先买一口冰糖吃。

黑娃不是想想就算了，他立志要为这个梦想付诸千百倍的努力。想要吃到一口冰糖，他必须要攒下很多钱，成为白鹿原上屈指可数的财东。后来，黑娃与田小娥为封建伦理所不容，被族长白嘉轩和村民们逼到了村外破败不堪的窑洞里。此时，他更是不甘屈辱，憋足了一口气想要还回去。

所以他才会跟着鹿兆鹏在白鹿原上去闹一场“风搅雪”，他淳朴的愿望，不过是为了翻身做主，做一个尊严而体面的人。然而封建势力又怎么能够轻易妥协，允许黑娃这样的穷苦出身的人“胡作为非”？旧势力卷土重来，黑娃失败了，可怜一心只想安稳度日的田小娥也受到了牵连。

“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”自古以来，女人们在爱情里遇到的最大敌人莫过于男人的野心。田小娥同样也是如此，即使她对黑娃说过“只要有你吃糠咽菜，我也情愿”。田小娥终究是太过天真单纯的女子。她和千百年来受尽封建压迫的女人们一样，内心追寻的不过是一份安稳的幸福、一个避风的港湾。

然而田小娥却改变不了黑娃强烈的自卑感和急于翻身的野心。在爱情里，黑娃是自私的，他为了自己的野心可以置小娥的安危于不顾。在他的眼中，男人的面子和尊严远比小娥的一片深情重要得多。黑娃吃了兵粮，又去当了土匪，中途回来过一次，给田小娥留下一摞银元。因为为人仗义豪爽，黑娃成了土匪窝里的二当家。

为什么黑娃不把田小娥接到山里去呢？在山上逍遥畅快的日子里，黑娃似乎忘记了田小娥，忘记了那个还在白鹿原上为他吃苦受罪的女人。黑娃在山上另结新欢，有了黑白牡丹的陪伴，他对田小娥的感情似乎慢慢淡化了。黑娃对田小娥，更多的是肉体上的依赖和眷念，而这也是最容易被替代的，他们缺少灵魂上的深度交流，也没有长久相伴的夫妻情感。

反而是白孝文，远比黑娃更爱田小娥。白孝文与田小娥的结合虽然是鹿子霖为了报复白嘉轩而设下的阴谋，但是白孝文却心甘情愿地为了田小娥，舍弃了原本属于他的高贵出身和前程希望。遭遇了饥荒年馑，白孝文不惜变卖家产，只为了能够和田小娥在一起逍遥快活。最终他变成了一个穷光蛋，不得不去要饭吃，在鹿子霖的帮助下走上了当兵吃粮的路。

失去了黑娃，又失去了白孝文，田小娥在白鹿原上彻底没有了依靠。一个没有基本生存能力的女人在旧社会的灾荒之年艰难度日，她的下场可想而知。在白鹿原上所有人的眼里，田小娥则是害了黑娃和白孝文的“红颜祸水”，最终鹿三杀死了田小娥。所有人都没能超脱于那个时代的禁锢，虽然同样是吃苦受穷，当了一辈子长工的鹿三骨子里看不起田小娥。他自以为是为白鹿原除了一个“祸害”，却不知自己亲手葬送了一条无辜而鲜活的生命。

黑娃和白孝文先后回到白鹿原，留给他们的只有村东头那口破窑洞里田小娥的森森白骨，在黑暗中泛着幽幽的绿光。就算是死后，以白嘉轩为代表的封建宗族社会还是没能放过田小娥，他们造了一座六棱塔镇住小娥的鬼魂，叫她永世不得翻身。

田小娥是全书中最为悲惨的一个人，就像被压在雷峰塔下的白素贞，压住她的那座六棱塔，象征五千年来的封建桎梏。

当黑娃重娶书香门第出身的高玉凤，他在洞房花烛夜不安的举动，也让我们看到了他在面对妻子时的那种愧疚和羞惭。与田小娥见不得人的偷情和黑白牡丹的勾当，让他自责而懊悔，甚至觉得自己“以前不是人”。田小娥成了他不堪回首的过往，他知道自己劣迹斑斑的过去，配不上眼前如此冰清玉洁的妻子。

聪明的高玉凤洞穿一切；“我只说从今以后，不说今日以前。”黑娃就被彻底击垮了，浑身颤栗地呜咽起来。自此，黑娃在妻子和朱先生的共同帮助下完成了一场深刻的自我救赎。但那个曾为他拼上性命，误入风尘的田小娥却被彻底地遗忘了。

多年之后，黑娃终于当上滋水县副县长，衣锦还乡之时，田小娥已成了一处孤坟。“学为好人”的黑娃再次回到白鹿原上，他认祖归宗，甚至都没有往东边田小娥葬身之处的方向望一眼。如果田小娥泉下有知，恐怕她对黑娃的往日温情，都将化为一腔幽怨吧。

田小娥的一生经历了四个男人，郭举人和鹿子霖不过贪图她的美色。但是给予她短暂幸福的黑娃和白孝文，又何尝不是贪图她的美色呢？尤其是给予了她幸福和希望的黑娃，最终又将她抛弃在那冰冷的人世间，任由她一个弱女子在那乱世之间苦苦挣扎。与其说是鹿三杀死了田小娥，不如说是黑娃的始乱终弃，才是刺穿田小娥温热内心的那一柄锋利的梭镖。

“如来原是幻，何以渡苍生。”田小娥始终没有找到那个可以托付终身的良人，在那个处处都是压迫和桎梏的宗法社会里，没有她的容身之处。纵然面对种种加诸在她身上的不公，她勇敢地选择了反抗，可惜她始终没有脱离依靠男人的命运。或许她永远不会像白灵那样觉醒：女人也能掌握自己的命运，而不是总把男人视为救命的稻草。

END.

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