为什么电视剧都是北方口音「为什么一些拍南方故事的电视剧台词都说东北话」

作者|吴若愚

今晚在CCTV12看了一个名为《橘子红了》的电视普法剧，剧情讲述的是一个名叫橘子的小女孩因腿部患肿瘤，得到某电视栏目记者帮助筹集善款治疗的故事。电视剧，选择拍摄地点一看就是重庆，小女孩家里还种有橘子，而小女孩的母亲却说着干哈呀，俺家，具有东北方言特点的台词，怎么看都跟长着橘子树的南方农村场景不配，使人觉得非常别扭。

大部分人都看过赵本山拍摄的《乡村爱情》，剧中人物几乎都说东北味儿的普通话，但人家是在东北拍的，体现的是东北风情，剧情台词和画面背景都是东北农村。而普法栏目剧《橘子红了》，选择的拍摄地点是在重庆，农村还种有南方水果橘子，你在这种环境里说一口东北话，是不是不伦不类呢？

当然，在社会上好多东北人误把自己的东北话当成了普通话这可以理解，毕竟东北话很接近普通话，但毕竟与普通话还有一定差距，比如干哈，俺们，王八犊子等词汇，都是东北地域特点的方言，如果不熟悉东北话的南方人听了，一样不知所云，毕竟一些具有公益性质的电视剧面向的是全国观众，而且拍摄地点在南方，不是说在南方拍摄就要说南方方言，那样也不行，因为北方人听着也费劲，但起码要说普通话，不带地域特点的普通话，那样才算得上严谨。

重庆夜景

当然，由于东北的演员较多，好多演员可能还改不了东北口音也是可能的，但特意的把东北方言加进台词里那就弄巧成拙了。要命的是，那个重庆农夫还爱吃大葱和韭菜馅儿的饺子，这实在是难以理解。

为什么很多小品都用东北人、东北话？

　　为什么很多小品都用东北人、东北话？
　　自上世纪80年代中后期，以赵本山、黄宏、巩汉林等为代表的东北方言小品异军突起后，就一直独领风骚，热度不减，收看率和收视率始终居高不下，成为广大观众一道不可缺少的“美味佳肴”。
　　为什么东北话小品这么受观众的青睐：原因是多方面的，除了表演、创作以及东北民间艺术特色之外，重要因素就是它的方言艺术。没有东北独特的方言，东北小品也就不会有这么大的艺术魅力。小品是一种视听艺术，语言在其中起着至关重要的作用。从渊源上看，小品的出现与方言艺术和乡音特色几乎是与时俱来、形走影随的。
　　与传统国粹的相声相比，属于“小字辈”的东北方言小品成了后起之秀，作为社会转型期的一种独特的文化现象，东北方言小品在大时代背景下能跨越区域文化的空间阻隔，赢得天南海北不同社会阶层群体的喜爱，能在原本一时沉闷且无序的文化市场中争奇斗艳，玄机到底在哪里？
　　1、社会转型期多元文化需求催生了东北方言小品
　　八十年代以来，人们十分厌倦多年来口号式的艺术内容，呈现出多元文化艺术需求的大趋势。伴随着社会急剧转型，新的价值观念、新的生活方式逐渐走进了社会公众的日常生活。当传统文化艺术受到市场经济的冲击，一些艺术形式还板着僵硬的面孔，手脚麻木，不知如何应对挑战的时候，原本不甘寂寞的非吃官饭的民间艺术家们，在思想解放大潮流推动下，以满足老百姓生活情趣为目标，迎合市场需求找到个“饭碗”为动力，东北方言小品适时脱颖而出，茁壮成长。东北方言小品幽默、简洁的表演方式，对于满足大众休闲文化的需要，及时释放工作节奏快及其市场给生活带来的压力，使人们获得一份愉悦和轻松，如同春天里的毛毛细段轮绝雨滋润着社会转型期人们，那一颗颗迷茫无助和不安分的心灵。随着日益增长的文化市场需求，东北方言小品既确立了本身的艺术定位，又找到了市场发展机会和空间，堂而皇之的在原本属于其它艺术占领的舞台上竞显风流。所以，社会转型期的文化需求的多元化以及文化平民化的潮流，为东北方言小品的火爆提供了大背景、大契机、大市场。
　　2、粗犷、豁达、幽默的关东民风孕育了东北方言小品
　　关东民风历来以粗犷、豁达、幽默著称于世，尤其是东北民间口头流传的涉及到老百姓生产、生活领域的歇后语、俏皮嗑，成了东北民风典型的文化符号。还有值得一提的，那些带有故事性（俗称讲瞎话）无色的、灰色的、黄色的段子，产量之丰，流布之广，可笑之趣，底蕴之厚重，堪称国内之最，都是其它区域无法相提并论的。独特的民风无疑是滋养发育东北方言小品的地域文化沃土，俗中见雅。这些带有东北民风的、独特的艺术元素，无处不在的体现在赵本山、黄宏等创作的东北方言小品中，艺术再现了活生生的东北区域文化的场景，成为能够博得广大观众共鸣和满堂喝彩最具感染力的“秘密武器”。由此可见，如果没有这些味道浓重的东北民风的“鸡精”，就不会炖出一锅（指众多优秀作品）东北方言小品的“鲜美靓汤”来。说不定，东北方言小品同样会遭遇观众的“审美疲劳”，昙花一现，不会受到热捧得如此强烈痴迷，很可能会遭遇相声走下坡路的命运。独有的关东文化特色，在沈阳、长春、哈尔滨这一条最能展现东北文化的中心地带上，厚重的民风养育造就了一批东北方言小品艺术家，成为中国小品艺员群体中挑大梁的第一军团，这也是为什么小品演员中持有江南文化背景的极为少见的原因。
　　3、移民桐扒大迁徙的社会背景使天南握姿海北人喜欢东北方言小品
　　任何艺术形式一般都表现出鲜明的地域性，无疑与语言文化的影响相关。可是在我国的东西南北中，持有不同乡音的不同社会阶层的人们，却都对东北方言小品情有独钟。到底是什么神奇的力量为东北方言小品准备了如此众多的观众群，乃至于冲破了区域文化的篱笆，这应归功于东北历史上多次有来有往的人口大迁徙。规模宏大的流人移民活动，把东北方言及其区域文化习惯输送到祖国各地。简单讲，东北地区本身就是中国最大的移民区域，主流文化与各个地域文化在白山黑水间交融。历史上，曾多次出现数以十万计、百万计的移民踏上东北这块黑土地，尔后又多次形成了数量相当可观的人口迁出的返回潮。远的如十七世纪末闯关东大移民；近的如十万官兵脱下军装开发北大荒屯垦戍边，后来又在不同时期有大量的农垦人员返回各地；大批刚刚从学校毕业的知识分子支援东北大工业建设项目，带着青春理想在这块土地上成家立业，尔后又在不同时期回到祖国各地；最具影响的京津沪杭的百万知青来到生产建设兵团和青年点，七八年后形成了历史上有名的知青返城大浪潮；随着战备“大三线”迁出东北重工业和军工项目，几十万员工和家属远迁到大西南的偏远山沟里落户；特别是改革开放打开人才流动禁锢的大门，大批大批的知识型人才纷纷“雁南飞”，到特区及沿海发达地区安家落户，当然活跃的边境贸易也吸引了大批外地投资者落脚东北。移民迁徙的历史，无意间为东北方言小品培养了遍布在祖国各地的观众群，更主要是打破了东北方言小品地域空间的局限，“那嘎达”、“可不是咋的”等关东乡土语言，被居住在天南海北的人所熟悉、所接受。最为广泛的观众形成了巨大的小品文化消费市场，才使得东北方言小品一路窜红。

《你好，李焕英》里的襄樊厂房为啥工人都讲东北话？

《你好，李焕英》里的襄樊运桥纤厂房为啥工人都讲东北话？因为造汽车的。当时是东北开始的，讲东北话符合时代感历史感。更符合大众的审美观更贴合实际而已。虽消闹然东北话不是标旁仿准的。口音。但是。东北话更具有喜感。